alternatívne formy vzdelávania
alternatívne životné štýly a každodenná rezistencia
avantgarda, neoavantgarda
cenzúra
demokratická opozícia
divadlo a múzické umenia dozor
emigrácia/exil
film filozofické/teoretické hnutia folklór
hnutie za ľudské práva hudba kritická veda
kultúra mladých
literatúra a literárna kritika
menšinové hnutia
mierové hnutie
nezávislá žurnalistika
náboženský aktivizmus
národnostné hnutia národné hnutia ochrana životného prostredia
odporcovia vojenskej služby
populárna kultúra
samizdat a tamizdat sociálne hnutia stranícki disidenti umenie nových médií undergroundová kultúra
vedecká kritika
vizuálne umenia
výtvarné umenie
ľudia, ktorí prežili perzekúcie zo strany autoritárskych/totalitných režimov
študentské hnutie
ženské hnutie
artefakty
film
fotografie
grafiky
hudobné nahrávky
iné
komiksy a karikatúry
nábytok
obrazy
odevy
právna a/alebo finančná dokumentácia
publikácie rukopisy
sochy spomienkové predmety
video záznamy vybavenie
zvukové záznamy úžitkové umenie ďalšie umelecké diela šedá literatúra
Fekete Lyuk means black hole in Hungarian. It reminds most Hungarians of a legendary club, which emerged quite suddenly in a traditional working-class district. It had a cult following among young intellectuals, punks, and skinheads, but it also quickly became a symbol of nonconformity and rebellion. However, hardly anybody remembers Gyula Nagy, the man who as an agitprop educator founded the Fekete Lyuk club.
Kresťansko-politický samizdat Bratislavské listy vznikal v rokoch 1988 - 1989, vyšli spolu 4 čísla. Zbierka redakcie Bratislavských listov v archíve verejnoprávnej inštitúcie Ústav pamäti národa obsahuje jednotlivé výtlačky samizdatu, korešpondenciu zakladajúcich členov, neidentifikovateľné rukopisy a iné výnimočné dokumenty, napríklad niekoľko oficiálnych výziev prezidentovi ČSSR, podpísaných o. i. Alexandrom Dubčekom, Martinom M. Šimečkom a Jánom Langošom. Ústav pamäti národa po svojom vzniku v roku 2002 sústreďoval všetky zbierky týkajúce sa samizdatov.
Zbierka obsahuje samizdatové vydania náboženskej literatúry, spevníkov a ilegálnych nahrávok na mg pásoch, SP, LP a audiokazetách. Dokumentuje prácu členov a členiek Bratskej jednoty baptistov a to, ako balansovali medzi tým, čo povoľoval štátny dozor nad cirkvami, a svojimi vlastnými predstavami o spôsobe šírenia evanjelia v období socializmu.